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囚徒困境的实例

上述例子可能显得不甚自然,但现实中,无论是人类社会或大自然都可以找到类似囚徒困境的例子,将结果划成同样的支付矩阵。社会科学中的经济学、政治学和社会学,以及自然科学的动物行动学、进化生物学等学科,都可以用囚徒困境分析,模拟生物面对无止境的囚徒困境博弈。囚徒困境可以广为使用,说明这种博弈的重要性。以下为各界例子: 著名作家三盅在他的《杂文也疯狂》中有这样一个单篇——《泡沫中的“囚徒困境” 》。记述了2008年房地产领域的囚徒困境。
我们学习宏观经济学的时候必定会学习博弈论,学习博弈论就必定涉及“囚徒困境”模型,而我一直认为,在所有市场博弈模型中,“囚徒困境”是最为接近心理学的一个,也是最能揭示善恶的一个,更是最能体现集体智慧的一个,选择背叛还是合作,始终是它不变的主题……
我们把眼光聚焦到当前的房地产市场中来吧,一个不小的“囚徒困境”已经展现在我们眼前,首先放弃帕累托最优解决方案的是万科,可想而知,在当前的市场环境下,它预期到的博弈的纳什均衡,显然是未来困境下的房地产商之间的普遍相互背叛,也就是说,万科在这场“囚徒困境”中,之所以选择首先动手,出卖所有除它之外的房地产商,是因为它预计在这种困境中,如果不尽早出卖所有同伴,自己将面临被出卖的结局,毕竟,这是一个非零和博弈游戏,出卖行为是可以换取非常大的利益的……
在这里,我为何要刻薄地使用“出卖”二字?我们回顾一下房地产商们过去N年中所缔造出来的“攻守同盟”便可理解,我曾经因为“房地产行业是否存在暴利”及“房地产开发成本是否应该公开”的问题在第一财经频道与反方争得面红耳赤,我从来就认定房地产开发企业存在着的暴利现象(至于在当前市场环境中它是否有存在的合理性,可以阅读笔者的《解读08房地产市场》中的相关描述),而当时几乎所有的开发商都是众口一辞地否认暴利的存在,更有甚者,潘先生羞答答地把成本比喻为自家老婆的奶子,充分论证了成本不可示人是理所当然的,当然,其中也有万科的声音……如今的万科,则践踏了自己曾经参与的“同盟”,跳出来用实际行动来证明了暴利的存在,它不仅想证明自己存在暴利,也试图揭发所有同伴的暴利,所以,我说他的行为是“出卖”……
通过出卖同伴,万科真的能够获得个体的最大利益吗?理论上说它能够获得,但在实践中,也许它最终是打错了算盘,因为在所有的实践中,“囚徒困境”式的博弈必须是在一个信息极不对称的封闭环境中产生结果,所有囚徒式的自身恐惧与“理性决策”都是被相互隔绝的,而且这种博弈是不可被重复的(Douglas.Hofstadter创建),而当前的市场环境已经被不止一次重演过了(海南、05全国、08深圳),这种重复博弈最终将令所有参与者脱离困境,“囚徒困境”至此被彻底打破……
另外,最关键的一条是,在这场博弈中,政府也参与其中了,他直接参与的环节在于源头,即土地的供应(租借),这将加速打破“囚徒困境”,因为与所有参与博弈者有着本质不同的是,政府是整个游戏的设计者,是囚禁规则的设计者,也是盖牢房、拆牢房的人,你很难想象一个有着政府参与其中的“囚徒困境”可以被称之为真正意义上的“困境”,再回头看万科,在所有被他出卖的所谓同伴中,正有政府的身影……我这么说也许是不严谨的,毕竟这不是一个理想状态下的“囚徒困境”,囚徒之间并没有相互隔绝,信息最起码在业内并非极度不对称,万科是否背负着某种使命,至今还不得而知……
最后,需求方同样面临“囚徒困境”,从邹涛的“不买房运动”到“万人大团购”中便可管窥一二……
我认为,房地产商乃至房地产市场若想最终走出“囚徒困境”,只有两种可能,一是前文提到的那位最为尊贵的囚徒如何作为,囚禁自己还是大赦天下,二是所有囚徒在重复博弈的过程中明智地选择停止博弈、创建合作,在过去的几年里,他们曾经做到过,如今,也许又到了这样做的时候了,他们需要的仅仅是集体智慧,而那些已经被出卖者窃走的蛋糕,恐怕也只能暂时性地延续出卖者的生命,却最终导致其今后连做囚徒的资格也不会有了……只为两个字,“信任”!
而在此之后,也许“囚徒困境”将演变成另一种新的模型,我姑且称之为“重复博弈结果下的囚徒报复”…… 两个国家,在关税上可以有以两个选择:
提高关税,以保护自己的商品。(背叛)
与对方达成关税协定,降低关税以利各自商品流通。(合作)
当一国因某些因素不遵守关税协定,独自提高关税(背叛),另一国也会作出同样反应(亦背叛),这就引发了关税战,两国的商品失去了对方的市场,对本身经济也造成损害(共同背叛的结果)。然后二国又重新达成关税协定。(重复博弈的结果是将发现共同合作利益最大。) 商业活动中亦会出现各种囚徒困境例子。以广告竞争为例。
两个公司互相竞争,二公司的广告互相影响,即一公司的广告较被顾客接受则会夺取对方的部分收入。但若二者同时期发出质量类似的广告,收入增加很少但成本增加。但若不提高广告质量,生意又会被对方夺走。
此二公司可以有二选择:
互相达成协议,减少广告的开支。(合作)
增加广告开支,设法提升广告的质量,压倒对方。(背叛)
若二公司不信任对方,无法合作,背叛成为支配性策略时,二公司将陷入广告战,而广告成本的增加损害了二公司的收益,这就是陷入囚徒困境。在现实中,要二互相竞争的公司达成合作协议是较为困难的,多数都会陷入囚徒困境中。 罗伯特·阿克塞尔罗德在其著作《合作的进化》中,探索了经典囚徒困境情景的一个扩展,并把它称作“重复的囚徒困境”(IPD)。在这个博弈中,参与者必须反复地选择他们彼此相关的策略,并且记住他们以前的对抗。阿克塞尔罗德邀请全世界的学术同行来设计计算机策略,并在一个重复囚徒困境竞赛中互相竞争。参赛的程序的差异广泛地存在于这些方面:算法的复杂性、最初的对抗、宽恕的能力等等。阿克塞尔罗德发现,当这些对抗被每个选择不同策略的参与者一再重复了很长时间之后,从利己的角度来判断,最终“贪婪”策略趋向于减少,而比较“利他”策略更多地被采用。他用这个博弈来说明,通过自然选择,一种利他行为的机制可能从最初纯粹的自私机制进化而来。
最佳确定性策略被认为是“以牙还牙”,这是阿纳托尔·拉波波特(Anatol Rapoport)开发并运用到锦标赛中的方法。它是所有参赛程序中最简单的,只包含了四行BASIC语言,并且赢得了比赛。这个策略只不过是在重复博弈的开头合作,然后,采取你的对手前一回合的策略。更好些的策略是“宽恕地以牙还牙”。当你的对手背叛,在下一回合中你无论如何要以小概率(大约是1%~5%)时而合作一下。这是考虑到偶尔要从循环背叛的受骗中复原。当错误传达被引入博弈时,“宽恕地以牙还牙”是最佳的。这意味着有时你的动作被错误地传达给你的对手:你合作但是你的对手听说你背叛了。 通过分析高分策略,阿克塞尔罗德指定了策略获得成功的几个必要条件。
友善
最重要的条件是策略必须“友善”,这就是说,不要在对手背叛之前先背叛。几乎所有的高分策略都是友善的。因此,完全自私的策略仅仅出于自私的原因,也永远不会首先打击其对手。
报复
但是,阿克斯洛德主张,成功的策略必须不是一个盲目乐观者。要始终报复。一个非报复策略的例子是始终合作。这是一个非常糟糕的选择,因为“下流”策略将残酷地剥削这样的傻瓜。
宽恕
成功策略的另一个品质是必须要宽恕。虽然它们不报复,但是如果对手不继续背叛,它们会一再退却到合作。这停止了报复和反报复的长期进行,最大化了得分点数。
不嫉妒
最后一个品质是不嫉妒,就是说不去争取得到高于对手的分数(“友善”的策略必然不嫉妒,也就是说“友善”的策略永远无法得到高于对手的分数)。
因此,阿克塞尔罗德得到一种给人以乌托邦印象的结论,认为自私的个人为了其自私的利益会趋向友善、宽恕和不嫉妒。阿克塞尔罗德关于重复囚徒困境的研究的重要结论之一,是友善的家伙能先完成交易。 重新考虑经典的囚徒困境一节中给定的军备竞赛模型:结论是,只是理性策略增进了军事力量,似乎两个国家都宁可花费其GDP在枪炮而不是黄油上。有趣的是,企图说明对抗国家实际上以这种方式(在“重复囚徒困境假定”下的不同时期,军费支出在“高”和“低”之间反复)竞赛的尝试,却经常表明假定的军备竞赛并没有如预想的那样出现。(例如希腊人和土耳其人的军费支出,看来并不像遵循“以牙还牙”的重复囚徒困境式的军备竞赛,却更可能是被其国内的政策所驱使。)这可能是一次性博弈和重复性博弈中的理性行为不同的例子。
对一次性囚徒困境博弈来说,最佳(点数最大化的)策略是简单地背叛;正如前面解释的,无论对手的行动可能是什么,这都是真实的。但是,在重复的囚徒困境博弈中,最佳策略依赖于可能的对手的策略,和他们怎样对背叛和合作作出反应。例如,考虑这样一个人群,那里每个人每次都背叛,除了一个人是遵循以牙还牙策略。这个人处于一种轻微的不利地位,因为第一回合的损失。在这样的人群中,对这个人来说最佳策略就是每次都背叛。在一个有一定的百分比的总背叛者而剩下的则是以牙还牙者的人群中,对个人来说的最佳策略依赖于这个百分比和博弈的长度。 贝叶斯纳什均衡:如果对抗策略的统计分布能被确定(例如,50%以牙还牙,50%一直合作),就能从数学上获得最佳的相对策略[4]。
已经有了人群的蒙特卡罗模拟,在这里低分个人消失了,高分个人一再被生产出来(一种获得最佳策略的天才算法)。决赛人群中的算法合成通常依赖于初赛人群中的算法合成。
尽管以牙还牙始终被认为是最可靠的基本策略,但是在重复囚徒困境的20周年纪念赛中,来英国南安普敦大学的一个小组(由尼古拉斯·詹宁斯(Nicholas Jennings)[1]领导,包括了拉蒂普·达什(Rajdeep Dash)、萨瓦帕里·拉姆琼(Sarvapali Ramchurn)、亚历克斯·罗杰斯(Alex Rogers)斯和皮鲁克里士南·维特林根(Perukrishnen Vytelingum))介绍了一个新的策略,这个策略证明了它比以牙还牙更成功。这个策略依赖于程序之间的合作,为单一程序中获得了最高的点数。南安普敦大学提交了60个程序参与竞赛,这些程序的开头被设计成通过一组5到10个的动作去彼此识别。一旦这些识别被作出,一个程序将总是合作,其他程序则总是背叛,保证背叛者得到最大的点数。如果程序识别出它在操作一个非南安普敦参与者,这程序将持续地背叛,企图去最小化竞争程序的得分。结果[5],这个策略以获得前3位结束了竞赛,也得到了大量接近底部的位置。虽然这个策略显著地证明了比以牙还牙有效,但是这是因为利用了下述事实:在这个特殊的竞赛中,多重通道是被允许的。在一方只能控制单一参与者的竞赛中,以牙还牙确实是更好的策略。
如果重复囚徒困境将被精确地重复N次,已知N是一个常数,那么会产生另一个有趣的事实。纳什均衡就是每次都背叛。这很容易用归纳法证明。你也可以在最后的回合背叛,既然你的对手将没有机会惩罚你。因此,你们都将在最后的回合背叛。这时,你可以在倒数第二回合中背叛,既然最后一回无论你做什么,你的对手都将背叛。依此类推。为了合作以保持请求,这时未来必须对两个参与者来说是不确定的。一个解决方案是让博弈总次数N变成随机的。对未来的预期必须是无法确定的长度。
另一个单独的案例是“永不停止”的囚徒困境。这个博弈被重复很多次,而且你的分数是一个平均数(当然是用计算机计算的)。
囚徒困境博弈是某些人类合作和信任理论的基础。假定囚徒困境能够模拟需要信任的两人之间的交流,群体的合作行为可以用有多个参与者的、重复博弈的变体来模拟。这从而引起了许许多多学者经久不衰的兴趣。1975年,格罗夫曼(Grofman)和普尔(Pool)估计,致力于这方面研究的学术文章,数量超过2000篇。

:一个求解贝叶斯纳什均衡的题目(是吉本斯的

博弈圣经著作人的经典名句;

世界上,

没有任何一种理论可以精确描述宇宙当中的所有现象,

没有任何一种理论可能长期驻足社会当中,

没有任何一种理论完全正确。

摘自《中国特色社会主义 是中国近代的烂尾理论》一文

博弈圣经著作人的经典名句

博弈圣经著作人的经典名句;股票专家讲炒股,其实就是造谣。

博弈圣经著作人的经典名句;博弈论应用,人还不如老鼠。人们在寻找一粒爆香的黄豆时,还不如老鼠能选择最近的路程。

博弈圣经著作人的经典名句;互联网在大千世界里、是“行务”的舞台。

博弈圣经著作人的经典名句;股市不是实体经济、也不是虚拟经济、更不是金融经济、而是荒唐的经济神学。

博弈圣经著作人的经典名句;经济,就是不断地对0、1、2三维状态的熵区分。

博弈圣经著作人的经典名句;机械特性是永恒不变的,随机特性是混乱的,生物特性是难以判断的。

博弈圣经著作人的经典名句;信任并自由地给予和欲意的收入,定义为幸福。

博弈圣经著作人的经典名句;我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后,自由给予的真、善、美,定义为爱。

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博弈圣经著作人的经典名句;国比党大。政府是国家、政党是团伙;国家是国法、党派是纪律;国家谈均衡、政党谈平衡;国家谈战略、党派谈战术;国家是长期的、政党是暂时的;只有祖国的信念,才是永恒不变的。

博弈圣经著作人的经典名句;凡事无绝对。

博弈圣经著作人的经典名句;国正论阐明了世界上的万物、事件的结果、都是不平等的、非绝对对立的两块,大的那部分是国,小的那部分是正。

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博弈圣经著作人的经典名句;科学总是会朝着一个高度复杂而文明的方向前进。

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博弈圣经著作人的经典名句;优先预测、悲剧后作出的忍让,是道德。

博弈圣经著作人的经典名句;优先预测、胜利前作出的竞争,是博弈。

博弈圣经著作人的经典名句;马恩列斯毛邓三,是中共的政治拐杖。

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博弈圣经著作人的经典名句;道德是人类自由行为的个人守则,道德是人类利他主义的行为展示。

博弈圣经著作人的经典名句;中国实体社会主义的民主与自由,民主是罪恶者的坟墓、自由是中国梦的故乡。

博弈圣经著作人的经典名句;愤青是个人的政治,政治是集体的愤青。

博弈圣经著作人的经典名句;“中国特色社会主义”的‘特色’,黑恶势力已经不在局限于幕后,而是与警察一起办案、同法官一起审判,这种滑稽的社会现象是社会动荡的前兆。(对于被逼无奈的极端挑战者,能够替实体当局先决为民除害,杀警察、杀法官者,应给以特赦。)

博弈圣经著作人的经典名句;万人上访“北上求法”都不是家庭矛盾,而是对“中国特色社会主义”ZF,公、检、法罪恶者的控诉。

博弈圣经著作人的经典名句;中国特色社会主义理论,它是由马克思的共产主义、连续变异产生的,它是治国纲领中的异类,它是现实中的一句废话,它在应用中几乎是寸步难行。

博弈圣经著作人的经典名句;在国家政治历史上,前朝把典型的罪恶,遗留给新领导人、成为一个个无人触碰的“雷区”时,伸向更加广袤的,“中国实体社会主义”的感觉、思维、意识、观念的文化中心模式,将取代无限诬赖的“特色”模式时,新领导人的政治理论转向也正在进行时。

博弈圣经著作人的经典名句;“中国特色社会主义”理论宣扬的善良与诚实,你要信以为真、并且真是这样做的,那你终究会走投无路,或许一败涂地。

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博弈圣经著作人的经典名句;理性是说教,道德是展现。

博弈圣经著作人的经典名句;个人的战术观念,有真实、也有偏见,有愤怒、也有友善,看破碎的精神文化、看语言的一惊一乍,“战略”就不在军事论坛。

博弈圣经著作人的经典名句;感觉、思维、意识的有序运动,引起了思想的方向性运动。

博弈圣经著作人的经典名句;博弈取胜的文字表述十分独特,还有着像谜一样精确的数字。

博弈圣经著作人的经典名句;0、1、二维策略是死亡的“幽浮 ”。

博弈圣经著作人的经典名句;“0、1、二维系统分多少,0、1、2、三维世界分大小”。

博弈圣经著作人的经典名句;博弈0、1、二维策略的理性特征,就是对0、1、2、三维实体认识的无知特征。

博弈圣经著作人的经典名句;一个资深的经济学家或博弈论专家,在赌场赌桌上的表现比一个智力不全的人还占弱势,这是无情的博弈事实。

博弈圣经著作人的经典名句;二维平均称平衡,三维平均称均衡。

博弈圣经著作人的经典名句;二维平衡是指生物的竞争行为,三维均衡是指自然的优劣特性。

博弈圣经著作人的经典名句;如果说纳什均衡是一份学术遗产,他的滑稽级别、足够七星级,纳什均衡是什么,纳什自己不知道,中国的傻吊全都知道……。

博弈圣经著作人的经典名句;纳什均衡成了中国的一个宗教,追随他的门徒,有无知的青年、有无畏的傻吊、还有无耻的教授。

博弈圣经著作人的经典名句;【中国人应该扪心自问,自己从“纳什均衡”中、学到了什么?中国人从“纳什均衡”中、学到了什么?】

博弈圣经著作人的经典名句;纳什-是纳什,均衡-是均衡。

博弈圣经著作人的经典名句;“纳什均衡” 之所以鬼魅,纳什自己不知道什么是纳什均衡,追随他的门外汉,反而、假装、都懂得什么是纳什均衡。

博弈圣经著作人的经典名句;“纳什均衡”把所有的门徒变成了精神病、变成了不懂装懂;任何人谈到纳什均衡,就像掉进了魔鬼坑,开口就是自问自答、自说自话、反复无常、自己感到莫名其妙时,还会自圆其说。

博弈圣经著作人的经典名句;“纳什均衡”它会是什么? 它像UFO一样诡异、令人百思不解。

博弈圣经著作人的经典名句;“纳什均衡”的鬼魅让人想入非非,层出不穷的解释让人匪夷所思。

博弈圣经著作人的经典名句;纳什均衡是半个世纪前,一个“驴头不对马嘴”的概念,纳什之所以一直沉默,是因为他没法说,他不敢说,他到死都不会说。【来源:美国资讯网;麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02,从博弈圣经著作人对纳什的嘲讽,到纳什2015年5月23号出车祸死亡。中间有一年半时间他没有作出回应。】

博弈圣经著作人的经典名句;几个(因为博弈论)获得诺贝尔经济学奖的得主、管理的股票炒股公司,因亏空也关门大吉了。

博弈圣经著作人的经典名句;纳什均衡,是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。

博弈圣经著作人的经典名句;有了1+1=2,就有了数学,也就有了数学中的公理。有了1+1=2.007813,就有了博弈实体科学,也就有了博弈实体科学中的公理法则。

博弈圣经著作人的经典名句;公法1.007813、公正1.00000、私人0.992187,博弈实体政治的契约,人人都有遵守的义务。

博弈圣经著作人的经典名句;观点及观念,会优先成长为一个信仰的萌芽。

博弈圣经著作人的经典名句;信仰是中立时刻的一次精神觉醒。

博弈圣经著作人的经典名句;信仰,是人类在二维世界的行为中,对着第三空间孤独的思考。

博弈圣经著作人的经典名句;人在出生时,大脑就安装了一个装置,一个使矛盾和谐的装置,它使双方在博弈的第三空间里各自妥协。

博弈圣经著作人的经典名句;博弈是人与宇宙的宗教。

博弈圣经著作人的经典名句;没有宗教、没有信仰、没有博弈感情,就不会出现时代伟人。

博弈圣经著作人的经典名句;中国共产党讲信仰、是以马克思为教主的(马教),硬说不是宗教。

博弈圣经著作人的经典名句;中共只讲信仰、不讲宗教,理论就不能构成有次序的文化私湍体系,裆下只有“扭扭捏捏谈信仰,羞羞答答谈宗教”。

博弈圣经著作人的经典名句;中国梦是实体宗教的文化概念,它授予我们对文化自由和对文明向往的优先度量。

博弈圣经著作人的经典名句;宗教,是人在三维实体里呈现的精神哲学。

博弈圣经著作人的经典名句;马克思的矛盾论、革命斗争哲学,是在三维实体宗教里、特意提取的二维片段(偏激哲学),他出尔反尔地调转枪口、再给实体宗教以终极打击。(用中国人的文化讲,马克思不仁义)

博弈圣经著作人的经典名句;共产主义是马克思,在穷困、绝望时的幻像,为了摆脱清贫,任何一个人都会构造出来一套,掠夺、瓜分、共产的文化主张。

博弈圣经著作人的经典名句;主义就是个人主张。

博弈圣经著作人的经典名句;矛盾论、革命斗争哲学,将每一个人变成一个个复仇的怪物。

博弈圣经著作人的经典名句;马克思主张的革命斗争,比动物目光的相互对视、表达的敌意,更加凶残。

博弈圣经著作人的经典名句;自21世纪初提出,粒子、私湍、实体、的自然结构以来,人们就在怀疑马克思主义的矛盾论、革命斗争,究竟是中共的治国战略、还是寄生在中共体上的一株病毒。

博弈圣经著作人的经典名句;矛盾论、革命斗争的结构,它大于一颗粒子、又小于一个私湍、更不是三维实体。它是不是一株病毒,科学家和人民会有论断。摘自《马克思主义的矛盾论革命斗争  是一株寄生病毒》一文

博弈圣经著作人的经典名句;一个科学的“博弈实体政治”制度,比任何政权都有效。

博弈圣经著作人的经典名句;人们对自然科学的信仰,是人类的世界观。

博弈圣经著作人的经典名句;人们对自然科学的信仰,是人类的世界观,它是大自然主义、大社会主义、大背景主义、大国家主义的内容,也是博弈实体政治世界观,它自然诞生了国家、国防、外交、社会和博弈实体经济。

博弈圣经著作人的经典名句;博弈实体政治的文化概念,是未来每一个国家的,大国防、大外交、大战略思想。

博弈圣经著作人的经典名句;博弈实体政治,是道德与博弈、精神与物质、信仰与科学、政治与经济的结缘。

博弈圣经著作人的经典名句;博弈实体政治,它是在透明中、在阳光下、让人心转动这个世界。

博弈圣经著作人的经典名句;人类与万物实体特性、和谐一体则生,个人与万物实体性质、分崩离析则死。

博弈圣经著作人的经典名句;文化诞生于谎言,文化又是虚无主义,只有文化才有万能的理性产生当代文明。

博弈圣经著作人的经典名句;文化在实践的过程中,只有一次次达成,文化没有成功,只有前行。

博弈圣经著作人的经典名句;真理是一个观念在个别情况下判断中现时的体验。

博弈圣经著作人的经典名句;真理不计后果,只表现出暂时的意义。

博弈圣经著作人的经典名句;一个个局部真理属性的连续性,构成了真理的永恒特征。

博弈圣经著作人的经典名句;人类生来就喜好在欲望中寻找真理,这是生物亲序防止自身衰变的本性。

博弈圣经著作人的经典名句;人类在寻找真理的短暂过程中,真理只能给人以短暂的体验,然后就消失得无影无踪。

博弈圣经著作人的经典名句;都接受的是艺术,不易懂的才是科学。

博弈圣经著作人的经典名句;人们把局部的文明奉为科学,把局部的利益奉为真理。

博弈圣经著作人的经典名句;真理的暂时性显现,源于大自然的秩序在偶然中愉快地放弃,所以感觉欲望中的真理对于所有人都是最为兴奋的。

博弈圣经著作人的经典名句;公信是人类精神文化价值的通论。

博弈圣经著作人的经典名句;合作就是放弃自己旧的博弈主张,在第三空地里形成新的梦想,只有合作才会永远改变着双方。

博弈圣经著作人的经典名句;一个有广泛思想的人,是一个独立自由的人,实体与性质的分离不变性学说告诉我们,思想者的性质不是与实体敌对的思想者、而是一个与实体同在的普通人。

博弈圣经著作人的经典名句;怀疑论者是人格宗教,孤立成神,他永远向实体战略宣战。

博弈圣经著作人的经典名句;科学是人类的拐杖。

博弈圣经著作人的经典名句;科学家的博弈功能,是让其傻吊与天才同等水平。

博弈圣经著作人的经典名句;博弈不讲智力,只要参于就有机会。

博弈圣经著作人的经典名句;忠诚的价值是让你兴盛的法则。

博弈圣经著作人的经典名句;真诚是指自我,忠诚是对他者、对更大的私湍、对在场的实体。

博弈圣经著作人的经典名句;中国金鸟笼里哪有博弈论专家,金鸟笼是批发的,金鸟都是自封的。

博弈圣经著作人的经典名句;中国博弈论专家没有博弈取胜理论,又想挣大钱,只有敲诈国家、蒙骗人民、坑害学生。

博弈圣经著作人的经典名句;失败是博弈的结果,所谓成功也是博弈的庇护。

博弈圣经著作人的经典名句;一切创新突破、都介入了人与世界的相际关系,一切创造都是博弈的结果。

博弈圣经著作人的经典名句;事物的生一次或死一次都是繁荣未来的一次选择。

博弈圣经著作人的经典名句;道德与博弈的共存一元论是经济学里的默认定律。

博弈圣经著作人的经典名句;生存的游戏就是利己主义和利他主义之间的博弈。

博弈圣经著作人的经典名句;利己主义,是经济学里的一二七死亡法则。

博弈圣经著作人的经典名句;国内民无尊严,国际外交不畅。

博弈圣经著作人的经典名句;外交不是交易、外交不是科学、外交的博弈结果,是徘徊在双方第三空地里的教训。

博弈圣经著作人的经典名句;如果一个弱小的国家利用博弈的战术、能够拥有与大国同归于尽的战争意识、并拥有同归于尽的能力时,他们将成为伙伴。

博弈圣经著作人的经典名句;人们理想得到的一切,都是自我建立对局之后才能实现。

博弈圣经著作人的经典名句;一个个博弈论专家、矛盾论专家、概率论专家和外行知道得一样多。

博弈圣经著作人的经典名句;赢,必须信奉三维实体编码中的三个经条,实体背景的数字、私湍开始的数字、私湍结束的数字,达到预先给定赢钱的精确钱数,就准确无误。

博弈圣经著作人的经典名句;关于人生的未来,就是一个精神的论题。

博弈圣经著作人的经典名句;精神是财富,是力量,是个人的世界。

博弈圣经著作人的经典名句;如果不谈人的精神,就是不谈博弈能量,生命的意义和科学的价值也就无从谈起。

博弈圣经著作人的经典名句;物的惯性是物的精神,感知状态是它的瘾魂。

博弈圣经著作人的经典名句;天下万物都有瘾魂,瘾魂是绝对的精神能源,所有人的行为,都是和物的瘾魂相对性产生的运动。

博弈圣经著作人的经典名句;文化的一切创新,都是命题的总括。

博弈圣经著作人的经典名句;创新是一种观念,观念没有理性。

博弈圣经著作人的经典名句;创新是二特性对局,对局中间有一个创新的第三空地。

博弈圣经著作人的经典名句;创新是博弈中的常数,常数是人的创新潜能的价值体现。

博弈圣经著作人的经典名句;人与他物的合成都属于未来,未来基于欲望,人的生存道路就是与他人一起用欲望创造未来。

博弈圣经著作人的经典名句;每一次博弈行为的再造或合成、都是一次创新,都是人类从错误中、从盲从中,学到的艺术。

博弈圣经著作人的经典名句;得益者未必不朽、失意者未必腐烂。

博弈圣经著作人的经典名句;危机是内部一帮人在狂欢中公开蚕食实体的游戏。贪官是内部一个人在迷醉中自我欣赏性质的博弈。

博弈圣经著作人的经典名句;杂交与混合是改变新质世界的途径。

博弈圣经著作人的经典名句;空想的博弈结果属于精神的文化,所有的文化都是空想的虚无特性。

博弈圣经著作人的经典名句;空想不是科学,是文化进程中博弈的性质;空想不是对错,是文化进程中博弈的属性。

博弈圣经著作人的经典名句;人们用0、1、二维0.992187的思维,思考0、1、2、三维1.007813的博弈实体世界,它的博弈结果完全违背了人类的认知。

博弈圣经著作人的经典名句;文明与野蛮的发生不可复原。文明是进步、创造、增长,野蛮是倒退、创造、浪费。

博弈圣经著作人的经典名句;道德是人类对自然的义务。

博弈圣经著作人的经典名句;道德让人依赖自身,按照各种规则负起责任,自觉遵守或自我惩罚。

博弈圣经著作人的经典名句;你想让经济学家难堪,你就让他预言。

博弈圣经著作人的经典名句;知识区分,赢天下。

博弈圣经著作人的经典名句;只有增加博弈知识,才能获得优势;缺少博弈知识,只能风光一时。

博弈圣经著作人的经典名句;战略文化命题有这样一个特点,越似虚无、越显得伟大和宽泛。

博弈圣经著作人的经典名句;博弈是阳光下的赌博,赌博是隐蔽下的博弈,博弈与赌博的区别就是一个实体法则在飞秒瞬间界定的。

博弈圣经著作人的经典名句;同样的事情,法定允许就是博弈,不允许就是赌博。

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如何利用python,更好得炒股

python只是编程语言,跟炒股有啥关系?除非你先用python爬取股票信息,然后用朴素贝叶斯 线性回归等算法做一个拟合,预测该股票上涨下跌的走势,但这特么也玩不过资本主义啊!

概率论与数理统计应用在哪些新领域中

经济学基础里面就很多公式是用概率得出的啊
金融业 炒股 靠概率
统计学在物理学微观方面应用也广
到论文网上搜搜相关关键词 你能搜出很多文献

初学者怎么学炒股

先模拟操作,不要贪心,投入一点点钱就当练手罢了。还要把心态练好,在盈亏面前处乱不惊,练好了心态再进吧!

新手怎样入门炒股票

总体来说,新手炒股需要学习基础的看线技巧以及基本面分析方法,要注重多交流取长补短,要与投资顾问多沟通,不断积累经验,总结结论,不断锤炼自己的心态。
具体来说
首先,要开通A股账户,主要考量两个标准:1.佣金率要尽可能的低。 2.要有比较专业的客户经理服务。
其中后者更加重要些。
其次,通过模拟炒股熟悉基本的操作,如添加自选股,买入卖出股票,银证转账等。
最后就是实践了,股票投资是长期的资产配置,尤其以目前的市场趋势来判断,A股将来的投机性会越来越小,你应该放正心态,做价值投资,选股的时候更多的注重个股基本面,多数资金要配置到经营良好的企业股票上。此外就是心态,一定要学会调节自己的心态,跌了不要慌,涨了不要贪,时刻保持着冷静的判断。